Институт всеобщей истории РАН Отдел специальных исторических дисциплин
М.Д. БУХАРИН
~Институт всеобщей истории РАН
Πόντος Εὔξεινος, Πόντος Ἀξεινος и «чернота» Черного моря: вопрос в истории, история Вопроса
Аннотация: Происхождение названий Πόντος Εὔξεινος, Πόντος Ἀξεινος и Ἐρυθρὰ θάλασσα не имеет внятного объяснения. Одна из гипотез связывает происхождение гидронима Πόντος Εὔξεινος с античными представлениями о «загробном мире» как о «гостеприимном царстве мертвых». Другие теории рассматривают в качестве источника «черноты» Понта понятия, так или иначе связанные с «темнотой», «чернотой» в языках иранских кочевников, обитавших в Причерноморье: др.гр. талассоним Πόντος Ἄξεινος должен был отражать др.ир. * axšainaв значении «не-светлый», якобы усвоенное греками в форме ἄξεινος, а затем переосмысленное в εὔξεινος. Против правдоподобия данной гипотезы говорит несовпадение тюркских и иранских географических цветообозначений, отсутствие символики «черноты» и «темноты» в среднеи новоиранских рефлексах *axšaina-, отсутствие связи между расположением относительно осей север‒юг и запад‒восток и цветовым обозначением в самой иранской традиции, а также невыявленность механизма предполагаемой передачи китайской цветовой геосимволики через (прото-?)тюрков иранцам. Однако обозначение ἄξεινος в наименовании Понта не могло восходить к др.ир. * axšaina-, так как семантически эти понятия различны. Этимологически др.ир. * axšainaследует, скорее, трактовать как «бледный», а не «темный». Среди древнеиранских припонтийских этнонимов также отсутствуют названия с надежной цветовой этимологией.
Ключевые слова: Черное море, цветовая символика, геосимволика, Понт, скифы, древние тюрки
MIKHAIL D. BUKHARIN
Πόντος Εὔξεινος, Πόντος Ἀξεινος and the “Blackness” of the Black Sea: the Question in History and the History of the Question
Annotation: The ancient Greek names for the modern Black Sea, Πόντος Εὔξεινος and Πόντος ἄξεινος, have no clear explanation. One view on the source of the name of Πόντος Εὔξεινος links it to the idea of the “other world” as the “hospitable ki ngdom of the dead”. Other scholars have looked for the source of the presumed “blackness” of the Black Sea in the languages of the Iranian nomads of the Black Sea region: OIr * axšainain the meaning of “not light”, “dark”, “black”, could have given rise to the name of Πόντος Ἄξεινος to be later reinterpreted as εὔξεινος. The mismatch of the color designations in the Turkic and Iranian toponymy, lack of the meaning of “blackness” or “darkness” in MIr and NIr reflections of * axšaina-, and absence of any connection between geographical orientation and color designation in the ancient Iranian tradition testify against the hypothesis that the name was related to the color symbolism for geographical orientation somehow transmitted from the Chinese geo-sy mbolism through (proto-)Turks to the Iranian nomads. The designation ἄξεινος in the name of the Pontus could not go back to OIr *axšaina-, since the meaning of these notions did not coincide. Etymologically OIr * axšainahas to be interpreted as “pale” rather than “dark”. Like wise, a reliable color etymology cannot be determined for any of the Pontic Iranian ethnic names.
Keywords: Black Sea, color symbolism, geosymbolism, Pontus, Scythians, ancient Turks
Рубрика
ИСТОРИЧЕСКАЯ ТОПОНИМИКА
Библиографическая ссылка
Бухарин М.Д. Πόντος Εὔξεινος, Πόντος Ἀξεινος и «чернота» Черного моря: вопрос в истории, история Вопроса // Историческая география / Отв. ред. И.Г. Коновалова. М.: Аквилон,
2014. Т. 2. С. 330-388.
.